结婚攻略网惠州婚礼策划目录惠州婚礼策划接新娘有什么仪式？惠州婚礼策划的在哪里有服务好的，价格优惠的？惠州市宇华文化传播有限公司怎么样？惠州婚礼策划 惠州婚礼策划 一、场地选择...
惠州婚礼策划目录
惠州婚礼策划
惠州婚礼策划
一、场地选择
在惠州，有多种场地可供选择，以举办不同类型的婚礼。如果您喜欢户外自然风光，可以选择湖边、公园或别墅；如果您更倾向于室内豪华气派，可以选择酒店或宴会厅。场地选择应根据个人喜好、预算和宾客人数进行决定。
二、主题设计
主题设计是婚礼策划的重要一环，可以根据新人喜好或婚礼主题来设计。主题可以是小清新、复古、浪漫、海洋等，也可以根据婚礼日期或季节来设定。主题设计应考虑色调、布置、道具等方面，为宾客营造出一种浪漫而难忘的氛围。
三、宴会安排
宴会安排包括菜单选择、酒水搭配、桌位布置等。菜单应考虑食材新鲜、口味多样和营养均衡；酒水应搭配适当，既满足口感又能衬托宴会氛围；桌位布置应考虑色调、花艺和餐具等方面，营造出优雅而舒适的用餐环境。
四、仪式策划
仪式策划是婚礼中最重要的一环，包括入场仪式、交换戒指仪式、敬酒仪式等。入场仪式可以采用不同形式，如浪漫的步上舞台或创意的穿过花门；交换戒指仪式应注重细节和情感表达；敬酒仪式应考虑顺序、礼节和时间控制等方面。
五、摄影摄像
摄影摄像是记录婚礼美好瞬间的关键，因此选择好的摄影摄像团队非常重要。在选择团队时，应考虑其技术水平、经验和口碑。同时，应与团队沟通拍摄需求和风格，以确保拍摄出满意的效果。
六、婚车租赁
婚车租赁是婚礼策划中的一部分，可以为新人提供方便和舒适。在选择婚车时，应考虑车型、车况和租赁价格等因素。此外，应提前预订并沟通好用车需求和路线，以确保婚礼当天的顺利进行。
七、人员安排
人员安排包括婚礼司仪、伴郎伴娘、花童等人员的选定和分工。应考虑人员的技术水平、经验、性格和口碑等方面，以确保婚礼当天的顺利进行。同时，应与人员提前沟通需求和注意事项，以确保各个环节的顺利进行。
八、物品筹备
物品筹备包括婚纱礼服、首饰、化妆品等。应考虑物品的质量、款式和适用性等方面，以确保婚礼当天的完美效果。此外，应与供应商提前沟通需求和交货时间，以确保物品准备充分且及时送达。
接新娘有什么仪式？
接新娘是传统“六礼”中的“亲迎”。
亲迎为“六礼”之尾，是“六礼”的归结。
现代人所说的婚礼或古人所说的婚礼大典就是以接新娘仪式为标志。
接新娘在广东惠州一带尤为流行。
古时候所说的婚礼大典，一般包括铺房或暖房、亲迎、回门三个环节，时间持续三天。
第一天铺房或暖房，第二天亲迎，第三天回门。
在广东惠州的习惯不尽相同，所说的婚礼基本上是指亲迎和滞新娘两个环节，至于迎亲（也就是接新娘），则主要包括了铺房、花轿迎亲、撒盐米、跨火、踏凹栏等主要的几项风俗。
1.铺房
铺房是一种旧风俗，一直延续至今。
铺房是女家送嫁妆到男家后，女家的姑嫂姐妹帮忙摆设新房的一种风俗。
按惠州习惯，铺房讲究两点，一是摆设的床、柜、梳妆台等要注意方位、风水，至为讲究的是衣柜镜不能向床。
惠州习俗中，镜与照妖同义，而照妖镜向床，显然是不吉利的。
二是铺房之人要“命好”，民间认为命好的标准主要是“多子多福”。
所以，寡妇、无生育能力或生育少的妇女是不能参加铺房的，而多子多福者,自然是铺房的主要参与者了。
2.上花夜
新娘出嫁的前一天，族中的姑嫂姐妹（必选所谓命好之人）要专门为新娘梳妆打扮穿衣，这就是民间所说的“插花”，这一夜，民间风俗又称为“上花夜”，是新娘嫁前的一项很为庄重的仪式。
行此礼时，新娘往往伴以哭唱，其时新娘面临人生的重大转折关头，一般都十分动情，而旧俗中规定新娘插花后要在阁中静坐哭唱至天明，谓“五更守夜”。
上花之夜，新娘悲悲啼啼，彻夜不眠，更显出一种传统婚嫁“喜亦悲”的氛围。
3.花轿迎新
惠州传统用花轿迎亲，五十年代尚有专门出租花轿的花轿店。
多是二抬、四抬或八抬大轿，绣“凤鸾牡丹” ，“福禄鸳鸯”，饰“四彩花灯”，披“大红花绸”，故谓“花轿”。
接新娘之时，由媒人领路，新娘领花轿，一路鼓乐。
至女家后，女家姐妹拒之于门外，新郎赶忙派“利是”，过众姐妹一关后，便可将新娘接出。
新娘哭赖不走，男家众人软硬兼施，哄出闺房，又哄其（硬推）上轿，新郎还要给轿夫封“利是”，方才起轿。
几翻“拼搏”后，新郎往往已是精疲力尽。
4、撒盐米
接新娘时，旧时惠州有些地方有撒盐米的习惯，预先用器皿盛好一些盐、米、黑芝麻等物，即在接新娘的途中沿路撒放，谓祭桥神；而沿路撒的，是为祭祀路神，这就是惠州传统婚姻礼俗的撒盐米之俗。
撒盐米之俗其实为我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习的一个变种。
“撒谷豆”出现在西汉，两宋时北方盛行，其传统的说法是为了“禳三煞”，亦即驱鬼避邪，这和惠州民间“撒盐米”差别不大。
只是“撒谷豆”多为北方遗俗，南方并不普遍，而惠州有之，可见惠州习俗的渊源是甚为久远的。
5、遮头、踩凹栏与跨旺火
新娘接到家中，鼓乐声中众亲扶新娘下轿，此是新郎手持扇子相扇，若男家的大姑小姐八字相克，她们必须用盖（竹编的盛器）、筛等物遮挡不与新娘直接见面。
民间认为，新娘红运当头，杀气甚大，新郎用扇扇之，谓“弱其杀气”，人避开不见，谓“避其杀气”。
有的地方，新娘下轿时，新郎用凹栏（主编的一种盛器）挡住新娘后脑地方。
这一风俗，惠州流传的哭嫁歌中亦有反映：“我（新娘）脚踏轿门郎晾遮，郎晾遮头遮女死，我比（给）什么功劳来谢爷。
”看来，新娘是颇怕这一“遮”的。
按民间的说法，凡出嫁女要孝道，即使上轿到了男家，也要一步三回头，而新郎的那个凹栏，就是要遮住新娘不断回头的视线，很名显，这一做法就是要使新娘专心嫁到男家，不要老想着娘家。
除遮头这个风俗外，同时还有踩栏之习，新娘一下轿，男家的人便急忙在新娘的脚前铺就一个凹栏，让新娘脚踩而过，民间谓“脚踏凹栏随窝（凹）转”，很名显，这是要让新娘过门之后，能专心致志地在男家这个“窝”里做牛做马。
踩过凹栏准备入屋时，惠俗中习惯要让新娘跨火而过。
即便是不置专门的火盆，一些老人也要抓一把草燃烧在门口，让新娘跨过。
此俗北方称“跨旺火”。
也有的地方是跨碳火，是一种比较悠久的民间习俗。
他有两个用意。
一个是取“旺”字，新娘跨过旺火把之后，来日就给夫家带来“旺火”。
另一个是取“避”字，主要是避去邪崇。
民间人为有两个“邪”源，一个是婚嫁之时，观者如云，其中难免夹杂一些家中有丧、病之事的人，民间认为他们身上带有邪崇，惠州则称这些人身上带有“煨（讳）”；另一个邪源是出自新娘本身，女人身子带有“脏”，这是一种中国传统的旧观念。
因此，惠州的跨火之俗，虽取“旺火”之义，但主要是为了避邪，火盆所燃的旺草、丝毛草、挑卡等物，均是中国传统的避邪之物。
尤其是“旺草”，惠州民间称其为“抹药”，是惠州穿统“去煨（讳）的专用药，在出生婚嫁礼仪以及“拜山”祭祀中，它都是人们用以避邪的护身药。
惠州婚礼策划的在哪里有服务好的，价格优惠的？
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惠州市宇华文化传播有限公司怎么样？
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